Indahnya Seorang Kakak

Tidak pernah aku merasa kehadiran seorang kakak kerana aku merupakan seorang anak sulung sudah pasti aku tidak mempunyai abang serta kakak. Doaku untuk medapat kakak yang begitu memahami serta menjadi tempat berbual amat menceriakan daku.

Untuk menjadi seorang pemimpin di kalangan adik beradik menjadikan perwatakan ku di luar rumah berlainan sama sekali apabila berada di dalam rumah itu sendiri. Di dalam rumah aku ,erasa perlu menjadi seorang yang amat tegas serta terdidik menjadi seorang terlalu berlainan. Itu menyebabkan perwatakan pabila di luar aku tidak mahu tertekan dan menjadi seorang yang tidak serius kerana aku ingin meluah tekanan yang ada di luar rumah.

Selain itu, menjadi anak sulung memaksa diriku agar matang serta terpaksa meninggalkan kehidupan kanak-kanak dengan lebih cepat.Itu menyebabkan semenjak dari kecil lagi mengajarku untuk lebih berdikari kerana ibu dan dan ayahku lebih menumpukan kepada adik-adik yang masih kecil.

Tetapi kehidupan ku berubah apabila aku bertemu dengan seorang kakak yang amat penyayang serta memahami untuk mengajar banyak benda yang aku tidak tahu serta memahami banyak yang tidak terlintas di pemikiran daku.Walaupun kami berbeza fahaman fikrah yang mana beliau merupakan seorang ahli jemaah GAMIS tetapi dia begitu menghormati pendirian ku.Aku juga terasa banyak benda yang menarik ku kongsi dengannya.Aku juga berharap hubungan aku dengan beliau akan dirahmati sebagai adik dan kakak kerana aku tidak mempunyai seorang kakak.

KEPERLUAN DALAM DEMOKRASI

Apabila Rousseau memperkenalkan slogan “keadilan, kebebasan dan kesaksamaan” bermaksud penanaman semangat mempercayai antara satu sama lain kerana tidak ada perbezaan di antara mereka. Demokrasi yang berjaya bergantung kepada kuasa yang datangnya dari suara rakyat dan buah fikiran dari rakyat serta dilaksanakan semata-mata untuk kepentingan rakyat.

Oleh itu penyertaan dari rakyat adalah penting. Rakyat tidak harus berdiam diri sekiranya tindak tanduk kerajaan tidak selari dengan kepentingan rakyat seperti keputusan yang tidak adil, kecuaian dalam pentadbiran apalagi kejujuran yang disangsikan. Sekiranya rakyat bersikap pasif dan tidak mengambil peduli, rakyat sendiri akan rugi kerana pemerintah akan mengambil kesempatan. Sebaliknya apabila rakyat sedar dan aktif, pentadbiran akan dijalankan dengan cara-cara yang menguntugkan rakyat.

Bagi menjayakan pemerintahan yang bercorak demokrasi, sifat, dan sikap toleransi antara satu individu dengan individu yang lain, atau di antara satu kelompok dengan kelompok yang lain harus disemai. Faham memaham tentang masalah yang mengakibatkan kehidupan sehari-hari hendaklah menjadi asas kepada perpaduan kerana negara tidak akan mencapai apa-apa kemajuan sekiranya sering terdapat perselisihan faham antara satu golongan dengan golongan yang lain.

Kesaksamaan dalam demokrasi tidak mungkin tercapai sekiranya terdapat perbezaan kelas, keturunan atau warna kulit. Sejarah telah membuktikan bahawa kebanyakan pergolakan politik di negara-negara baik yang sudah maju atau yang sedang membangun wujud disebabkan perbezaan warna kulit, keturunan atau agama. Di Afrika Selatan, orang-orang kulit hitam yang mendapat gelaran “fakir” di kalangan orang-orang kulit putih tidak akan mengalah kepada sistem pemerintahan kulit putih yang mengamalkan dasar aparteid mereka. Amerika Syarikat yang melaung-laungkan demokrasi tetapi menjadikan warna kulit hitam “memberontak” pada tahun enam puluhan. India tidak terlepas dari pergolakkan politik apabila orang-orang India yang beragama Islam sering bertelagah dengan orang-orang India yang beragama Hindu. Di Malaysia pula telah tercetus tragedi 13 Mei disebabkan oleh perbezaan kaum antara orang-orang Melayu dan orang-orang Cina.

Oleh itu, sifat toleransi bukan sahaja diperlukan di kalangan individu tetapi melibatkan semua kaum dan keturunan. Demokrasi yang paling sesuai ialah apabila ianya secara jelas member jaminan terhadap hak rakyat seperti hak untuk dilindungi, hak bersuara dan hak untuk memilih. Sebaliknya rakyat juga harus dipertanggungjawabkan dalam menjamin keutuhan dan kekekalan demokrasi dengan tidak menyalahgunakan kebebasan yang diberi yang boleh melemahkan sistem demokrasi itu sendiri.

Kenali Diri Anda

BERDASARKAN KAJIAN 25 TAHUN DATO DR. FADZILAH KAMSAH

JANUARI

- Bercita-cita tinggi dan orangnya serius
- Suka mendidik dan dididik
- Sangat mudah melihat kelemahan orang dan mudah mengkritik
- Rajin dan setiap yang dibuat nampak keuntungan dan hasil
- Suka smart, kemas dan teratur
- Bersikap tenang dan sensitif
- Berfikiran yang mendalam
- Pandai mengambil hati orang lain
- Pendiam kecuali selepas diransang
- Agak pemalu
- Daya tumpuan yang sangat tinggi
- Mudah mendisiplin diri sendiri
- Badannya sihat tetapi mudah diserang selsema
- Bersikap romantik tapi tidak pandai mempamerkannya
- Cukup sayang pada kanak-kanak
- Suka duduk dirumah
- Setia pada segala-galanya
- Perlu belajar kemahiran sosial
- Sikap cemburu yang sangat tinggi.

FEBRUARI

- Berfikiran warak
- Sukakan benda yang realiti dan abstrak
- Intelligent ,bijak dan genius
- Berpesonaliti yang mudah berubah
- Mudah menawan orang lain
- Agak pendiam,pemalu dan rendah diri
- Jujur dan setia pada segalanya
- Keras hati untuk mencapai matlamat
- Tidak suka dikongkong
- Mudah memberontak apbila dikongkong
- Suka kegiatan lasak (Kerja luar)
- Emosinya mudah terluka dan sangat sensitif
- Mudah mempamerkan marahnya (emosinya)
- Tidak suka benda yang remeh-temeh(banyak guna otak kanan)
- Suka berkawan tapi kurang mempamerkannya
- Sangat berani dan mudah memberontak
- Bercita-cita tinggi dan suka berangan-angan dan ada harapan untuk merealisasikan impiannya
- Pemerhatian yang tajam
- Suka hiburan dan sukan
- Suka benda yang bersifat seni (hindustan)
- Sangat romantik pada dalaman tetapi tidak pada luaran
- Kecenderungan pada benda yang tahyul
- Amat mudah dan boleh menjadi terlalu boros
- Belajar untuk mempamerkan emosinya

MAC

- Berpesonaliti yang menarik dan menawan
- Mudah didampingi
- Sangat pemalu dan pemendam rasa
- Sangat baik secara semulajadi(jujur,pemurah dan mudah simpati)
- Sangat sensitif kepada perkataan yang dituturkan dan alam persekitaran
- Suka pada kedamaian
- Sangat peka kepada orang lain
- Sesuai dengan kerjaya yang memberi khidmat kepada orang lain
- Tidak cepat marah dan sangat amanah
- Tahu balas dan kenang budi
- Pemerhatian dan penilaian yang sangat tajam
- Bijak dan daya ingatan yang sangat tajam
- Kecenderungan untuk berdendam kalau tidak dikawal
- Suka berangan-angan
- Suka melancong
- Sangat manja dan suka diberi perhatian yang sangat tinggi
- Kelam-kabut dalam memilih pasangan
- Suka dengan hiasan rumah tangga
- Punyai bakat seni dalam bidang muzik.
- Kecenderungan kepada benda yang baik(istimewa)
- Tidak terlalu moody

APRIL

- Sangat aktif dan dinamik
- Cepat bertindak,buat keputusan tetapi cepat menyesal
- Sangat menarik dan pandai memanjakan diri
- Punya daya mental yang sangat kuat
- Suka diberi perhatian (diberi pujian)
- Sangat diplomatik, pandai memujuk, berkawan dan pandai menyelesaikan masalah orang lain.
- Suka adventure
- Pengasih,penyayang,sopan-santun dan pemurah
- Emosi cepat terusik
- Kecenderungan bersifat dendam
- Agresif,kelam kabut(Buat kerja pantas)
- Kelam-kabut dalam membuat keputusan
- Kuat daya ingatan
- Instint power, gerak hati yang sangat kuat
- Pandai mendorong diri sendiri dan memotivasikan orang lain
- Berpenyakit disekitar kepada dan dada
- Mudah dan terlalu cemburu

MEI

- Keras hati dan degil
- Semangat dan bermotivasi tinggi
- Pandai menarik hati orang lain dan menarik perhatian
- Berfikiran tajam
- Mudah marah apabila tidak dikawal
- Perasaan yang amat mendalam
- Cantik dari segi fizikal dan mental
- Tidak perlu dimotivasikan
- Tetap pendirian tetapi mudah dipengaruhi oleh orang lain
- Mudah dipujuk
- Bersikap sistematik (otak kiri)
- Suka berangan
- Kuat daya firasat(memahami apa yang terlintas dihati orang lain tanpa diberitahu)
- Bahagian telinga dan leher mudah diserang penyakit
- Daya khayalan yang tinggi
- Berfikiran tajam
- Pandai berdebat
- Bentuk fizikal yang baik dan menarik
- Kelemahan sistem pernafasan
- Suka sastera, seni dan muzik serta melancong
- Tidak berapa suka duduk dirumah
- Tak mempunyai ramai anak
- Tak boleh duduk diam
- Rajin dan bersemangat tinggi
- Agak boros

JUN

- Berfikiran jauh dan berwawasan (intelektual)
- Mudah tertawan kerana sikap baik
- Berperangai yang lemah lembut
- Mudah berubah sikap, perangai, idea atau mood
- Idea yang terlalu banyak didalam kepala
- Bersikap sensitif
- Otaknya aktif (sentiasa berfikir)
- Sukar melakukan sesuatu dengan segera
- Bersikap suka menagguh-nangguh
- Bersikap terlalu memilih dan mahukan yang terbaik
- Cepat marah tapi cepat sejuk
- Suka bercakap dan berdebat
- Suka buat lawak dan bergurau
- Otaknya cerdas dan berangan-angan
- Mudah dan pandai berkawan
- Orangnya sangat tertib
- Pandai mempamerkan sikap
- Mudah kecil hati
- Mudah kena selsema
- Suka berkemas
- Cepat rasa bosan
- Bersikap terlalu memilih dan cerewet
- Kurang mempamerkan perasaan
- Lambat nak sembuh apabila hatinya terluka
- Suka barangan berjenama
- Kedegilan yang tidak terkawal

JULAI

- sangat seronok didampingi
- banyak berahsia dan sukar dimengerti (lelaki terutamanya)
- agak pendiam kecuali dirangsang
- ada harga dan maruah diri
- tak suka menyusahkan orang lain tapi tidak marah apabila disusahkan
- mudah dipujuk dan bercakap lurus
- sangat menjaga hati orang lain
- sangat peramah
- emosi sangat mendalam tetapi mudah terluka hatinya
- berjiwa sentimental
- jarang berdendam
- mudah memaafkan tetapi sukar melupakan
- tidak suka benda yang remeh temeh
- sangat peka, caring, mengasihi sayang
- membimbing cara fizikal dan mental
- layanan yang serupa dengan semua orang
- tinggi daya simpati
- pemerhatian yang sangat tajam
- suka menilai orang lain dengan pemerhatiannya
- mudah dan rajin belajar
- suka muhasabah diri
- suka mengenang peristiwa lama atau kawan lama
- sensitif tapi lambat untuk pulih
- suka mendiamkan diri
- suka tunggu kawan tapi tak cari kawan
- tak agresif, kecuali terpaksa
- lemah dari segi kesihatan perut
- mudah terkena kanser payudara
- mudah gemuk kalau tak kawal diet
- suka duduk di rumah
- terlalu mengambil berat
- rajin dalam membuat kerja

OGOS

- suka berlawak
- orang yang mudah tertawan kepadanya
- sopan santun dan caring terhadap orang lain
- berani dan tidak tahu takut
- orangnya agak tegas dan bersikap kepimpinan
- pandai pujuk orang lain
- terlalu pemurah, tetapi bersikap ego
- nilai harga diri yang sangat tinggi
- dahagakan pujian-pujian
- cepat marah dan mudah mengamuk
- mudah marah apabila cakapnya dilawan
- mudah kasihan pada orang lain
- cepat cemburu
- daya pemerhatiannya tajam dan teliti
- fikiran yang mudah berdikari
- suka memimpin dan dipimpin
- sifat suka berangan-angan, berbakat dalam bakat senilukis, hiburan dan silat
- cepat sembuh bila ditimpa penyakit
- belajar untuk relaks
- ada sikap kelam kabut juga
- romantik, pengasih dan penyayang
- suka mencari kawan
- cepat berfikir dan teliti

SEPTEMBER

- sangat bersopan santun
- mudah bertolak ansur
- sangat cermat teliti dan teratur
- suka menegur kesilapan orang lain dan mengkritik
- pendiam tapi pandai bercakap
- sikapnya sangat cool
- sangat baik dan mudah simpati
- sangat prihatin dan berperinci
- amanah, setia dan jujur
- kerja yang dilakukan sangat sempurna
- sangat sensitif yang tidak diketahui
- orangnya banyak berfikir tapi pendiam
- daya pentaakulan yang baik
- otak bijak dan mudah belajar
- suka mencari maklumat
- kawal diri dari terlalu mengkritik
- pandai mendorong diri sendiri
- mudah memahami orang lain (daya firasat yang tinggi)
- simpan rahsia
- suka sukan, hiburan dan melancung
- kurang menunjukkan perasaannya
- terluka hatinya sangat lama disimpan
- terlalu memilih pasangan
- sukakan benda yang luas
- kerja bersistematik

OKTOBER

- cukup seimbang
- suka kepada orang yang sayang padanya
- suka ambil jalan tengah
- sangat menawan dan sopan santun
- kecantikan luar dan dalam
- tidak pandai berbohong dan berpura-pura
- mudah rasa simpati, baik dan pentingkan kawan
- sentiasa suka berkawan
- hatinya mudah terusik, tapi merajuknya tidak lama
- ada kala cepat marah
- macam mementingkan diri sendiri
- tidak menolong orang kecuali diminta
- suka melihat dari perspektifnya sendiri
- tak suka terima pandangan orang lain
- emosi yang mudah terusik
- suka berangan-angan dan pandai bercakap
- emosi yang kelam kabut
- daya firasat yang sangat kuat (terutamanya perempuan)
- suka melancong, bidang sastera dan seni
- pengasih, penyayang dan lemah lembut
- romantik dalam percintaan
- mudah terusik hati dan cemburu
- ambil berat tentang orang lain
- suka kegiatan luar
- sukakan keadilan
- boros dan mudah dipengaruhi persekitaran
- ada kalanya mudah patah semangat

NOVEMBER

- banyak idea dalam kepala
- sukar untuk dimengerti atau difahami sikapnya
- berfikiran terkehadapan
- berfikiran unik dan bijak
- penuh dengan idea-idea baru dan luar biasa
- pemikiran yang tajam
- daya firasat yang sangat halus dan tinggi
- bagus untuk jadi doktor dan kerjaya yang hampir menyamai
- cermat dan teliti
- dorongan seks yang agak tinggi
- personaliti yang dinamik
- sifat yang berahsia, pandai mencungkil dan mencari rahsia
- banyak berfikir, kurang bercakap tetapi mesra
- berani, pemurah, setia dan banyak kesabaran
- terlalu degil dan keras hati
- apabila hendak diusahakannya sampai berjaya
- tidak suka marah kecuali dikacau dan digugat
- mudah ambil berat tentang orang lain
- pandai muhasabah diri
- cara berfikir lain daripada orang lain
- otaknya sangat tajam
- pandai mendorong diri sendiri
- tidak hargai puji-pujian
- kuatan semangat dan daya juang yang sangat tinggi
- apabila hendak sesuatu cuba sampai berjaya
- badan yang tough
- kasih sayang dan disayangi sangat mendalam
- romantik
- yakin dengan hubungan kasih sayang
- suka duduk di rumah
- sangat rajin berkemampuan yang tinggi
- amanah, jujur dan setia dan pandai berahsia
- tidak berapa berjaya dalam mengawal emosi
- bercita-cita tinggi

DISEMBER

- sangat setia dan pemurah
- bersifat patriotik
- sangat aktif dalam permainan dan pergaulan
- sikap kurang sabar, kelam kabut dan tergesa-gesa
- bercita-cita tinggi
- suka menjadi orang yang berpengaruh dalam organisasi
- sangat menarik dan seronok didampingi
- suka bercampur dengan orang lain
- suka dipuji
- diberi perhatian dan dibelai
- sangat jujur, amanah dan bertolak ansur
- tidak pandai berpura-pura
- ada kalanya cepat marah
- perangai yang berubah-ubah
- tidak ego walaupun harga diri yang sangat tinggi
- benci kepada kongkongan
- pandai buat lawak dan memikir dengan logic

So, bagaimana? Adakah bulan yang telah dikaji sesuai dengan karakter anda?

Baru-baru ini Parti Demokratik Jepun (DPJ) mencipta sejarah apabila memenangi pilihan raya umum Jepun menewaskan Parti Liberal Demokrat (LDP)

Baru-baru ini Parti Demokratik Jepun (DPJ) mencipta sejarah apabila memenangi pilihan raya umum Jepun menewaskan Parti Liberal Demokrat (LDP) yang memerintah Jepun hampir terus-menerus selama lima dekad.

DPJ sebuah parti muda, yang dibentuk kira-kira sedekad lalu dan menghimpunkan suatu gabungan besar terdiri daripada bekas anggota LDP dan beberapa parti kecil sosok kiri dan tengah yang lain.

Di Asia, sejarah sama turut tercipta beberapa kali — kekalahan Parti Kongres kepada Parti Bharatiya Janata (BJP) pada 1998 di India; kekalahan Parti Kuomintang kepada Democratic Progressive Party di Taiwan pada 2000; kekalahan Grand National Party kepada Millennium Democratic Party di Korea Selatan pada tahun 1997; dan kekalahan Golkar di Indonesia pada 1999.

Bagi penyokong Pakatan Rakyat di Malaysia, kemenangan tersebut diikuti dengan dekat kerana persamaan senario di Malaysia dan Jepun: UMNO, seperti LDP telah mentadbir negara lebih lima dekad; Pakatan Rakyat, seperti DPJ lahir dari gerakan politik sedekad lalu (apabila Keadilan ditubuhkan dan turut sama dengan PAS, DAP dan PRM menubuhkan Barisan Alternatif) dan menghimpunkan gerakan politik dari pelbagai kumpulan sosok tengah dan kiri.

Coraknya sama — parti memerintah yang lama dan memainkan peranan dalam pembinaan negara pada peringkat awal mula kelihatan lemah serta ketandusan idea selepas sekian memegang kuasa. Perjuangan mula dilupakan dan rasuah mengambil tempat. Di sesetengah negara seperti Indonesia, Korea dan Taiwan, pemerintahan parti tunggal menyempitkan ruang demokrasi.

Malah di negara-negara lain pun, kemenangan besar atau pemerintahan yang lama semuanya menyumbang kepada kealpaan pemerintah — sama seperti pemerintahan George W. Bush bagi Parti Republikan di Amerika dan Parti Konservatif di Britain antara 1979-1997 dan kini digantikan Parti Buruh.

Sebab itu sistem demokrasi memberikan ruang untuk rakyat menukar tampuk pemerintahan, sebagai usaha menyegarkan suasana politik. Walaupun parti yang lama memerintah cenderung mencari jalan mengukuhkan kedudukan mereka dan menyempitkan ruang demokrasi, tetapi mereka tidak dapat menentang kuasa rakyat selama-lamanya.

Maka selepas perubahan lanskap politik negara menerusi Pilihan Raya Umum ke 12 pada 8 Mac 2008, ramai yang menantikan PRU 13 sama ada Pakatan Rakyat mampu menewaskan BN di peringkat Persekutuan.

Baru-baru ini Mohd Khuzairi Ismail dalam rencana “Revolusi Politik Jepun” di Utusan Malaysia mengulas kemenangan DPJ di Jepun. Walaupun mengakui proses pertukaran kerajaan malah gelombang 8 Mac di Malaysia sebagai sebahagian proses kematangan sesebuah demokrasi, beliau berhujah bahawa Malaysia belum bersedia kerana kita belum mencapai negara maju. Kerajaan sedia ada perlu kekal bagi membasmi kemiskinan.

Hujah ini agak pelik memandangkan sekiranya sesebuah kerajaan gagal menyelesaikan masalah kemiskinan selepas lebih 50 tahun memerintah, bukankah itu menggambarkan kita perlu kerajaan baru? Negara-negara seperti Taiwan dan Korea semuanya dahulu berada pada tahap ekonomi kita pada tahun 1960, tetapi sudah pun memintas kita. Hujah ini mirip pandangan bahawa kerana di dalam beberapa aspek sasaran DEB belum tercapai, maka kita terus memerlukan DEB. Saya fikir hujah yang lebih kuat adalah kita perlu pendekatan baru bagi mencapai sasaran tersebut kerana jelas pendekatan sedia ada tidak berjaya.

Kita juga boleh melihat contoh India, demokrasi terbesar di dunia yang juga mempunyai ramai penduduk miskin. Pertumbuhan ekonomi India hari ini diasaskan oleh Manmohan Singh sebagai Menteri Kewangan daripada Parti Kongres pada 1991. Sekalipun Kongres tewas kepada BJP tujuh tahun kemudian, pertumbuhan ekonomi India berterusan, dan masih lagi kukuh hari ini selepas Kongres mengambil alih semula pucuk pimpinan India dan Manmohan menjadi Perdana Menteri. Masyarakat miskin India jauh lebih ramai berbanding Malaysia, tetapi pertukaran politik sebanyak dua kali masih mengekalkan pertumbuhan ekonominya yang mengkagumkan.

Kerajaan yang waras akan mengekalkan dasar yang bermanfaat untuk negara, dan memperbaiki kelemahannya, tanpa mengira parti. Di Selangor contohnya, projek-projek pembangunan berterusan tetapi dasar pembangunan negeri diimbangi dasar Merakyatkan Ekonomi Negeri Selangor bagi membolehkan rakyat Selangor berkongsi kekayaan. Kita meningkatkan garis kemiskinan bagi membolehkan pihak yang perlukan bantuan memperolehnya.

Daripada banyak perubahan yang berlaku di seluruh dunia, ada beberapa pengajaran penting untuk Pakatan Rakyat:

a. Perpaduan: Kejayaan Tony Blair pada 1997 dan kini David Cameron di Britain adalah kebolehan mereka menyatupadukan parti mereka yang sebelum ini berpecah-belah. Oleh itu Pakatan Rakyat mesti mengurangkan beberapa insiden kebelakangan ini yang memberi gambaran seolah-olah Pakatan Rakyat tidak bersatu-padu. Persetujuan pucuk pimpinan Pakatan Rakyat dapat dihayati oleh ahli dan pemimpin setiap peringkat agar benar-benar berkesan.

b. Agenda yang jelas dan diyakini: DPJ di Jepun menawarkan agenda yang jelas kepada rakyat Jepun. Walaupun ada pihak yang mempertikaikan dasar tersebut bersifat populis, tetapi pendekatan mereka menangkap imaginasi rakyat. Keadilan pada 2008 menawarkan lima janji Anwar yang juga populis dan berkesan, tetapi cabaran pada PRU 13 dengan adanya Pakatan Rakyat adalah agenda bersama Pakatan Rakyat yang jelas. Kelebihan kita berbanding dahulu adalah adanya kerajaan-kerajaan negeri di bawah Pakatan Rakyat yang boleh dijadikan contoh perbezaan kita berbanding BN. Agenda tersebut mestilah melangkaui ideologi sempit, tetapi mudah difahami rakyat.

c. Meyakinkan pihak terlibat (stakeholder): Perubahan kepada kerajaan yang lama memerintah pasti merisaukan pihak terlibat sama ada kakitangan awam, institusi kerajaan mahupun golongan peniaga. Parti Konservatif di Britain misalnya memberi jaminan akan mempertahankan Perkhidmatan Kesihatan Kebangsaan Britain bagi menolak imej ekstrim kanan mereka. Ketua DPJ, Yukio Hatoyama menulis esei di New York Times bagi meyakinkan masyarakat antarabangsa tentang agenda DPJ yang dilihat anti pasaran dan anti Amerika. Pakatan Rakyat perlu menjelaskan kepada institusi kerajaan dan kakitangan awam tentang tekad memelihara muafakat Perlembagaan serta hubungan baik dengan golongan pelabur dan peniaga.

Kita juga boleh mempertimbangkan cadangan Dato’ Nazir Razak di the Edge agar diperkenalkan pengampunan bagi rasuah, cuma saya merasakan garis pemisahnya bukan hanya masa tetapi saiz rasuah tersebut. Dengan ini anggota institusi kerajaan yang risau akan kedudukan mereka akan dapat diyakinkan bahawa sekiranya kesalahan mereka kecil, mereka tidak akan diburu dan dihukum dengan syarat selepas tarikh yang ditetapkan mereka tidak lagi mengulangi perkara tersebut.

d. Penampilan tokoh-tokoh muda dan berwibawa: Kelemahan parti yang terlalu lama memerintah ialah wujudnya kabilah-kabilah yang berkepentingan dan tokoh-tokoh lama yang membolot kuasa, lantas memberikan imej yang hambar. Penampilan tokoh-tokoh muda dan berwibawa memberi imej segar, sebagaimana DPJ di Jepun, Parti Buruh di Britain pada 1997, MDP di Korea dan juga Pakatan Rakyat pada PRU 12. Namun di sebalik kejayaan tersebut, kita juga melihat beberapa calon yang kurang kredibiliti turut menang. Justeru pada PRU 13 Pakatan Rakyat mesti terus mencari calon-calon baru yang muda di samping memastikan mutu calon jauh lebih baik berbanding sekarang.

Saya percaya empat pengajaran ini penting bagi Pakatan Rakyat melakari perubahan sama seperti di Jepun, Korea, India , Taiwan dan Indonesia. Rakyat Malaysia usah risau, sekiranya kita gagal, sistem demokrasi yang digunakan untuk memenangkan kami juga boleh menghukum kami. Di Korea, India dan Taiwan, parti-parti lama kembali merampas kuasa. Itulah realiti sistem demokrasi.

Penulis ialah Nik Nazmi Nik Ahmad merupakan Setiausaha Politik kepada Menteri Besar Selangor Tan Sri Dato' Khalid Ibrahim dan Ahli Dewan Undangan Negeri Seri Setia. Nik Nazmi menganggotai Parti Keadilan Rakyat sejak tahun 2005 dan kini merupakan Exco Angkatan Muda Keadilan Malaysia dan Naib Ketua Angkatan Muda Keadilan Kelana Jaya.

SUMBER UNDANG-UNDANG

Setiap negara mempunyai peraturan dan undang-undangnya sendiri yang dibentuk melalui proses sejarah dan perkembangan masyarakat. Perkembangan undang-undang pula selalunya mengambil tempat dengan dipengaruhi oleh beberapa factor. Faktor-faktor inilah yang dipanggil sumber undang-undang. Undang-undang terbentuk melalui sumber seperti adat resam, agama, keputusan mahkamah, perbincangan ilmiah, ekuiti dan dewan perundangan.

Adat Resam

Apa yang dimaksudkan dengan adat resam ialah asal undang-undang yang paling lama sekali. Dalam masyarakat yang masih kuno sebarang selisih faham diselesaikan dengan berpedomankan kepada adat resam yang dianuti pada ketika itu. Sebagai contoh Adat Perpatih merukan salah satu daripada asal undang-undang bagi Negeri Sembilan. Kita tahu undang-undang ini berlainan sedikit dengan undang-undang negeri-negeri lain yang mempunyai adat resam yang agak berbeza.

Tidak dapat dikenalpasti bilakah adat resam ini bermula tetapi apa yang diketahui kita ianya merupakan tindakan bersama dalam sesuatu masyarakat yang ahli-ahlinya mempunyai persamaan dari segi perilaku dan cirri-ciri kehidupan seharian. Adat resam juga merupakan satu kebiasaan yang menjadi ikutan dari satu generasi kepada generasi yang lain sehingga ianya menjadi peraturan yang diikuti oleh semua. Dari kacamata politik, adat resam bukannya undang-undang kecuali apabila sebuah negara itu mengiktiraf bahawa peraturan adat resam sebagai undang-undang. Namum demikian, negara tidak mengenepikan adat resam walau berapa kuat sekalipun kekuasaan negara itu. Seperti contoh, apabila orang Inggeris menjajah Malaysia, agama dan adat resam orang tempatan tidak disentuh kerana ianya boleh mengakibatkan pemberontakan di kalangan rakyat peribuminya. Dengan makna lain,walaupun peraturan pentadbiran negara itu telah ditetapkan oleh undang-undang, peraturan hidup dan adat resam orang-orangnya tetap dihormati dan diiktiraf sebagai undang-undang juga.

Agama

Manusia dalam kehidupan bermasyarakat memerlukan agama sebagai petunjuk kehidupan. Justeru, agama adalah kepercayaan manusia terhadap sesuatu kuasa yang terlalu tinggi bagi keupayaan manusia biasa untuk mengatasinya, dengan sendirinya telah mengatur manusia untuk kebaikan dunia dan akhirat.

Setiap agama menggariskan etika hidup bagi panduan setiap umatnya. Etika hidup yang diamalkan darri satu generasi yang lain dan lama-kelamaan telah menjadi satu peraturan yang diikuti. Ajaran Islam menerusi al Quran telah mengariskan peraturan-peraturan mengenai bidang ekonomi, masyarakat dan keluarga serta dunia pentadbiran. Selain itu, agama Kristian dengan Kristiandengan kitab Injilnya yang menetapkan peraturan-peraturan kehidupan manusia ataupun agama Hindu dengan peraturan-peraturan yang telah ditetapkan oleh kitab Manunya.

Oleh itu, peraturan-peraturan yang ditetapkan oleh agama ini telah diiktiraf oleh perlembagaan negara sebagai undang-undang maka dengan sendirinya rakyat akan mematuhinya. Kehidupan masyarakat Islam Malaysia contohnya adalah tertakluk kepada undang-undang syariah terutamanya dalam perkara-perkara yang menyentuh perkahwinan, zakat, dan sebagaimana. Dengan sendirinya peraturan yang telah ditetapkan dalam agama Islam kini menjadi unddang-undang dan dikuatkuasakan kepada seluruh umat Islam di seluruh negara.Manakala, penduduk sesebuah negara yang beragama Kristian telah menetapkan supaya hari cuti ialah hari Ahad agar para penganut agama itu dapat hadir ke gereja pada hari tersebut. Begitu juga bagi negara-negara Islam, hari cuti ialah hari Jumaat kerana ianya hari mulia supaya umatnya dapat menjalankan ibadat. Oleh itu, sudah sepatutnya semua pejabat ditutup pada hari itu.

Keputusan Mahkamah

Wujud dalam sesebuah masyarakat tidak terlepas yang mana akan menghadapi masalah persengketaan dan selisih faham di antara satu sama lain. Mengikut peraturan dahulu kala, sebarang perselisihan faham selalunya akan melanjutkan perkara ini ke hadapan orang yang dianggap bijaksana. Pada peringkat ini keputusan akan dicapai, dan pada masa akan datang masalah yang serupa akan diselesaikan berdasarkan kepada keputusan tadi dengan merujuk kepada adat resam yang dianuti pada masa itu. Apabila masalah masyarakat didapati semakin rencam, amalan dan keputusan yang berdasarkan kepada adat resam tidak lagi sesuai apatah lagi jika persengketaan timbul dan golongan atau pihak yang mempunyai adat resam yang berbeza. Apabila situasi sedemikian timbul, adat resam yang selalunya dijadikan garis panduan akan diberi intepretasi dan keputusan akan dibuat dengan berdasarkan kepada alasan-alasan yang muhasabah dan logik. Keputusan ini pula akan menjadi teladan untuk dijadikan dasar sekiranya masalah yang serupa timbul pada masa akan dating.

Pada mulanya teladan dijadikan pedoman secara lisan dan diamalkan dari satu generasi ke satu generasi sebagai satu tradisi. Lama kelamaan oleh sebab manusia ingin menentukan supaya ianya lebih jelas dan tepat, segala teladan yang dikumpulkan ini dibukukan.teladan-teladan yang seperti disebutkan di atas akan disemak oleh hakim-hakim yang berkenaan dan dibandingkan dengan keputusan yang telah dibuat oleh hakim-hakim yang lain. Dengan sendirinya ianya telah menjadi sumber kepada undang-undang sebuah negara.

Perbincangan Ilmiah

Undang-undang juga boleh lahir menerusi perbincangan yang dibuat oleh hakim-hakim dan peguam-peguam bagi membentuk, memperkembang atau memnida undang-undang. Undang-undang yang wujud dan dianggap tidak sesuai ataupun bercanggah dengan kehendak atau kepentingan masyarakat selalunya dibincang. Walau bagaimanapun, pendapat hakim dan peguam dalam perbincangan ini bukanya merupakan keputusan.
Berdasarkan kepada undang-undang yang lepas dan yang sedia ada, hasil perbincangan akan memperolehi satu prinsip yang dapat diterima ramai. Dari prinsip inilah satu garis panduan akan dapat disusun bagi membolehkan undang-undang itu dibentuk dan dilaksanakan.

Ekuiti

Istilah ekuiti memberi pengertian yang lebih mirip kepada perkataan keadilan atau sama taraf. Undang-undang yang ada tidak pernah lengkap dan tidak akan lengkap. Ianya tidak dapat digunakan bagi menyelesaikan semua masalah. Kadang-kadang undang-undang itu tidak jelas dan kadang-kadang “senyap” mengenai sesuatu isu. Kadang-kadang, disebabkan oleh peredaran masa yang begitu cepat, undang-undang tidak lagi mampu atau kurang sesuai untuk mengatasi masalah masyarakat yang semakin rumit dan rencam.

Dalam keadaan di mana undang-undang yang ada tidak lagi dapat menyelesaikan masalah, prinsip ekuiti digunakan di mana kes-kes akan diselesaikan dengan berpandukan kepada fikiran logik. Dalam keadaan seperti ini, ekuiti bukan sahaja menolong melengkapkan undang-undang tetapi menjadikan undang-undang itu lebih fleksibel. Ekuiti juga dapat mengurangkan jurang yang ada pada sesuatu undang-undang itu.

Dewan Perundangan

Selain daripada adat resam dan agama sebagai sumber undang-undang, perintah daripada raja atau istana boleh dijadikan satu peraturan yang kemudiannya ditetapkan menjadi undang-undang. Sekarang ini peranan raja bukan lagi menetapkan undang-undang tetapi sebagai perestu di mana undang-undang yang telah diluluskan oleh Parlimen atau Dewan Perundangan akan ditandatangani dan seterusnya dikuatkuasakan.

Ini bermakna sumber undang-undang yang dahulunya dipegang oleh raja kini telah diberikan kepada rakyat dan suara rakyatlah yang pada lazimnya menetapkan undang-undang itu. Dalam keadan ini peranan dewan perwakilan yang selalunya diketuai oleh eksekutif dan parti yang memerintah memainkan peranan dalam membuat, meminda atau memansuhkan undang-undang. Kaedah ini sekarang telah mengambilalih kaedah-kaedah yang lain dan telah banyak diamallkan di negara-negara yang mengamlkan pemerintahan demokrasi. Walau bagaimanapun amalan-amalan yang lama tetap dianggap penting kerana adat resam, agama ataupun ekuiti masih memainkan peranan dalam menetapkan undang-undang negara.

TAKRIF UNDANG-UNDANG

Luas saujana mata memandang, definisi undang-undang adalah bergantung kepada latar belakang ahli-ahli fikir yang mentafsirkan makna undang-undang itu sendiri. John Austin merupakan seorang pengasas kepada pemikiran analatikal berpendapat yang mana undang-undang ibarat satu perintah yang dikeluarkan oleh penguasa tertinggi kepada mereka yang berada di bawah pemerintahan dan ianya dilaksanakan dengan kaedah-kaedah yang berbentuk fizikal. Melalui fikiran ini, pemerintah adalah kedaulatan undang-undang, Federick Von Savigny merupakan salah seorang pelopor pemikiran historis. Pendapat beliau mengenai undang-undang ialah manusialah yang membuat undang-undang menerusi adat resam atau perbuatan sehari-hari. Manusia mengikut undang-undang sebagai satu kebiasaan kerana ianya selari dengan penerimaan masyarakat umum. Oleh itu, pemikiran historis ini berkesimpulan bahawa undang-undang itu terjadi dengan sendirinya dan dilaksanakan dengan sendiri.

Pendapat dari pemikiran ahli-ahli sosiologi seperti Laski dan Krabbe lebih mirip kepada kepentingan dari kacamata sosiologi. Mereka berpendapat bahawa undang-undang bukan ditetapkan oleh manusia, tetapi manusia dengan sendiri patuh kepada peraturan bukan disebabkan oleh perintah tetapi lebih kepada keadaan-keadaan hidup bermasyarakat itu sendiri. Mengikut Laski tanpa menghormati peraturan-peraturan, kehidupan tidak akan mencapai keharmonian yang diharapkan. Oleh demikian, perasaan patuh dan hormat kepada peraturan dan undang-undang adalah disebabkan oleh perasaan kesedaran tentang pentingnya hidup bermuafakat untuk mencapai perpaduan. Krabbe pula berpendapat bahawa undang-undang itu lahir apabila manusia mula menyedari tentang nilai kebenaran dan kebaikan. Iannya bukan semata-mata kuasa unadng-undang yang ditulis manusia tetapi timbul dari hati dan perasaan untuk hidup secara berperaturan. Manusia mematuhi unddang-undang bukan disebabkan oleh takutkan hukuman tetapi untuk menghormati keperluan manusia. Oleh itu, salah satu dari sumber undang-undang ialah fikiran yang selari dan selaras dengan keperluan ramai.

Dari segi pemikiran persejarahan, manusia mencipta undang-undang melalui kebiasaan dan adat resam. Kuasa undang-undang bukan dicipta oleh negara tetapi melalui penerimaan orang ramai tentang apa yang pada anggapan mereka dianggap benar dan sah walaupun dalam masyarakat lain ianya dianggap melanggar peraturan. Mengikut Zane tidak ada satu peraturan dan undang-undang yang akan Berjaya dan dapat dikekalkan sekiranya praktis tidak dapat diterima oleh umum.

Pada kesimpulannya pemikiran persejarahan telah memutuskan bahawa undang-undang itu terjadi dengan sendirinya dan ianya pula dijalankan melalui amalan harian. Undang-indang tidak diwujudkan oleh pembuat undang-undang tetapi melalui satu proses perkembangan dan pembangunan masyarakat turun temurun. Oleh itu, fungsi negara bukannya mewujudkan undang-undang tetapi sekadar menyedari tentang kepentingan dan menetapkan kaedah-kaedah perlaksanaannya. Undang-undang hanya dapat dijalankan secara berkesan setelah diperkuatkan dengan unsur-unsur adat resam sesuatu masyarakat. Hukuman yang dikenakan kepada mereka yang melanggar undag-undang selalunya selari dengan adat resam dan kebiasaan masyarakat yang berkenaan. Adat resam orang Melayu misalnya menetapkan undang-undang atau peraturan melalui amalan yang akhirnya menjadi kata-kata hikmat atau pepatah seperti, “Hutang darah dibayar darah”, “Di mana bumi dipijak di situ langit dijunjung” dan sebagainya.

Undang-undang tidak hanya dibuat oleh manusia yang berorganisasi kerana mereka hanya merupakan ejen dalam sebuah masyarakat yang diberi mematuhi undang-undang bukan disebabkan oleh adanya perintah dan hukuman tetapi disebabkan oleh kesedaran manusia bahawa undang-undang dan peraturan harus dihormati sebagai satu syarat hidup bermasyarakat. Manusia mula sedar hanya dengan hidup bersatu padu boleh membawa mereka kea rah keamanan, kerana perpecahan yang sering berlaku berpunca dari manusia yang sering melanggar peraturan yang telah sama-sama dietetapkan.

Ahli-ahli sosiologi melihat undang-undang dari segi sumber undang-undang itu didapati. Mengikut mereka undang-undang merupakan himpunan dari segala peraturan-peraturan yang ada. Mereka kurang bersetuju tentang kedaulatan negara tetapi apa yang lebih mustahak ialah kedaulatan undang-undang. Mereka berpendapat undang-undang ialah sesuatu yang memberi keadilan dan kebaikan dari segi penerimaan kita terhadap nilai-nilai kebenaran. Undang-undang yang baik mengikut Laski ialah sesuatu yang dapat melahirkan kepuasan paling maksima.

Dari sudut sosiologi, undang-undang dibentuk sebagai perkhidmatan terhadap masyarakat dan tugas negara ialah menguatkuasakannya supaya tujuan sesuatu masyarakat itu dapat dicapai. Dengan lain kata, pemikiran sosiologi menetapkan bahawa adanya undag-undang merupakan satu kuasa masyarakat bagi memenuhi keperluan masyarakat. Ini berbeza sedikit dari pemikiran persejarahan yang memutuskan bahawa undang-undang itu wujud dengan berlandaskan kepada kebiasaan hidup manusia dan adat resam masyarakat.

UNSUR-UNSUR NEGARA

Laski, Saltau atau Reymond Dittel mengatakan negara merupakan kehidupan masyarakat yang menduduki satu kawasan dan mempunyai suatu cara jentera pentadbiran yang mengawasi perjalanan dan tingkah laku setiap ahli-ahli masyarakat, maka dengan sendiri sebuah negara itu mempunyai unsure-unsur atau elemen seperti berikut:
• Mempunyai penduduk atau rakyat
• Mempunyai kawasan atau wilayah di mana penduduk-penduduk itu tinggal.
• Mempunyai jentera pentadbiran atau pemerintahan
• Mempunyai kuasa tertingginya sendiri bagi menentukan kedaulatan.
Penduduk atau Rakyat
Penduduk atau rakyat merupakan unsur yang penting dalam sebuah negara. Contohnya ialah penduduk itu kuat dari segi ekonomi atau ketenteraan. Manakala, penduduk yang padat boleh menimbulkan banyak masalah. Sebagaimana di Amerika Syarikat yang mempunyai penduduk 200 juta orang merupakan sebuah negara yang terkuat dari segi ekonomi dan ketenteraan. Ini tidak bagi Indonesia yang mana mempunyai 120 juta orang rakyat menghadapi beberapa masalah kerana terdapat perbezaan bahasa, kebudayaan dan keturunan.
Faktor-faktor lain seperti bidang pendidikan boleh mempengaruhi pemikiran rakyat yang kemudiannya menentukan arah dan corak pemerintahan sesebuah itu. Contohnya di mana pelajaran yang liberal diamalkan oleh Amerika Syarikat dan Britain telah menjadikan rakyat yang berani bersuara, berani menghadapi persaingan untuk kemajuan individu dan tidak kurang pula kebudayaan yang liar. Untuk negara sosial seperti Rusia dan China di mana sistem pelajaran dikawal dan diselaraskan dengan ideologi pemerintah, kebebasan suara tidak digemari oleh pemerintah tidak begitu digalakkan.
Rakyat dalam sebuah negara terbahagi kepada beberapa jenis iaitu:
1. Warganegara
2. Rakyat Asing
3. Penduduk Asli

Warganegara
Warganegara ialah orang telah diberi satu kedudukan atau status di mana ia telah diberi hak sebagaimana telah ditetapkan oleh perlembagaan itu. Status warganegara pada lazimnya diberikan kepada orang-orang yang telah dilahirkan di negara itu, berasal dari negara itu ataupun status yang telah diberikan kepada orang lain setelah permohonan dibuat.
Dasar dan hak warganegara selalunya berbeza dengan orang-orang lain berada di negara itu, misalnya hak mengundi, memegang jawatan dalam kerajaan ataupun mendapatkan kemudahan lain seperti tanah, biasiswa atau kemudahan perlindungan.
Seseorang itu dibolehkan menjadi warganegara pada sebuah negara sahaja dan di sini dia berhak mendapatkan pengiktirafan dari negara berkenaan.
Sebagai contohnya ialah orang bukan warganegara ialah orang pelarian setelah berlakunya peperangan di mana sebuah wilayah itu ditakluk oleh kuasa luar. Ini sepertimana warganegara Vietnam yang telah “lari” dan tinggal Amerika Syarikat dan telah diberi status American Citizen dengan sendiri terlucutlah kewarganegaraan Vietnam. Selain itu, rakyat Malaysia yang sudah berhijrah ke Australia dengan sendiri terlucutlah kewarganegaraan Malaysia dan hanya dibolehkan berada di Malaysia sebagai pelawat ataupun rakyat asing.
Rakyat Asing
Rakyat asing merupakan warganegara lain yang berada dalam sebuah negara itu. Seperti contoh pelancong-pelancong Jepun atau Amerika Syarikat berada di Malaysia ialah rakyat asing. Ini serupa juga keadaannya dengan pekerja-pekerja luar negeri yang berada di negara kita seperti pegawai-pegawai di kedutaan luar ataupun perdagang-perdagang.
Ini kerana, mereka dibenarkan berada di Malaysia dengan syarat-syarat tertentu dan jangka masa mereka berada di sini pu telahh ditetapkan berdasarkan kepada tujuan-tujuan tertentu.
Selain itu juga, rakyat asing berada dalm sebuah negara dengan sendirinya ia tertakluk kepada unag-undang tempatan negara itu. Oleh itu, mereka tidak mempunyai hak seperti yang dipunyai semasa dalam negaranya sendiri. Tetapi, ia juga mempunyai hak perlindungan sebagaimana yang terjamin melalui perjanjian antara negara atau undang-undang antarabangsa.
Penduduk Asli
Penduduk Asli adalah salah satu daripada kumpulan rakyat atau warganegara yang mana mereka merupakan penduduk asal negeri atau wilayah itu. Merujuk kepada perkataan native atau peribumi sering diberikan kepada penduduk jenis ini di mana dari pertalian sejarah mereka ini adalah yang mula-mula berada di situ.Setiap negara mempunyai penduduk aslinya sendiri seperti Maori di New Zealand, orang Indian Amerika di Amerika Syarikat, Orang Asli di Malaysia Barat dan beberapa kaum lain di Malaysia Timur seperti Kadazan, Iban, Dusun ataupun Bidayuh.
Sejarah telah banyak memaparkan bahawa dalam banyak negara penduduk asli sering terjajah oleh kuasa-kuasa luar dan kebiasaannya dari Barat. Hanya selepas Perang Dunia kedua, dapat dilihat penduduk asli dapat menikmati kebebasan serta menentukan jenis pemerintahan atau kerajaan sendiri. Tetapi, tidak semua orang asli dapat menikmati kemajuan atau pembangunan negara itu selepas merdeka kerana adanya kaum-kaum pendatang yang sudah berada di situ agak lamadan menjadi warganegara dan menguasai kuasa ekonomi, politik ataupun ketenteraan negara itu. Ini seperti contoh yang dialami oleh penduduk asli di Taiwan, Amerika Syarikat, Australia, dan Afrika Syarikat.
Wilayah
Wilayah adalah merupakan satu kawasan yang mempunyai sempadan yang memisahkan satu negara dengan negara yang lain. Oleh itu, dalam lingkungan sempadan ini penduduk mencari rezeki dan menjalankan kegiatan masing-masing.
Sempadan di antara satu wilayah dengan wilayah yang lain selalunya ditetapkan dengan mengadakan perjanjian antarabangsa walaupun juga sempadan yang telah ditetapkan melalui paksaan ataupun peperangan.
Oleh demikian, dalam sebuah negara kuasa pentadbiran hanya tertakluk kepada wilayah itu sahaja dan tidak dibolehkan campurtangan dalam urusan wilayah-wilayah lain. Manakala, wilayah pula terbahagi kepada beberapa kawasan tanah, kawasan perairan dan ruang udara.

Kawasan Tanah
Kawasan tanah atau darat ini ialah satu kawasan di muka bumi yang telah diiktiraf dan ditetapkan sebagai kepunyaan sebuah negara itu. Kuasa yang dimiliki ke atas kawasan tanah ini bukan sahaja yang terdapat di muka bumi tetapi apa jua yang terdapat di perut bumi walau sedalam mana pun.
Kawasan tanah milik sebuah negara bukan sahaja dalam bentuk tanah lapang seperti benua tetapi juga dalam bentuk pulau. Keluasan tanah atau wilayah untuk menjadikanya sebuah negara tidak perlu ditetapkan asalkan ianya mempunyai kuasanya yang tertinggi.
Oleh itu, sekiranya perebutan kuasa terhadap wilayah atau kawasan seperti ini selalunya berlaku apabila kawasan yang disebutkan tadi mempunyai kepentingan-kepentingan ekonomi dan politik. Sebagai contoh ialah Pulau Layang-Layang telah menjadi rebutan di antara Vietnam dan Malaysia kerana inilah kawasan continental shelf yang penting dan berkemungkinan terdapatnya hasil yang lain.

Kawasan Perairan
Kawasan perairan ialah kawasan yang meliputi air yang mengelilingi negara berkenaan dalam bentuk laut atau tasik, sungai atau teluk. Sejauh manakah kawasan laut yang terletak di bawah kuasa sebuah negara tertakluk kepada perjanjian di antara negara atau peraturan undang-undang antarabangsa.
Pada suatu ketika, luas permukaan laut yang berhak dikuasai oleh sebuah negara adalah sepenembak meriam dari pantai.Tetapi, ukuran ini tidak lagi sesuai kerana perubahan teknologi di zaman ini yang mana sebuah meriam mampu untuk menembak lebih jauh yang mana dikehendaki.
Pada zaman ini, kawasan perairan yang boleh dituntut oleh sesebuah negara hanya boleh menjangkau hingga ke 320 km sahaja. Ini disebabkan oleh kepentingan ekonomi seperti hasil-hasil laut atau hasil dari dasar laut. Oleh itu, lingkungan kawasan ini sentiasa dikawal oleh negara-negara berkenaan bagi mengelakkan kegiatan lanun atau kemasukan ke kawasan ke kawasan perairan antarabangsa di mana kuasa-kuasa negara lain berhak melaluinya tanpa sebarang halangan.

Kawasan Udara
Kawasan udara ataupun ruang angkasa diambil kira sebagai sebahagian daripada kuasa wilayah kerana kemajuan teknologi dewasa ini telah mampu melahirkan kenderaan udara. Selain itu, ruang angkasa juga telah ditentukan akan pengawasannya dan sebarang pesawat terbang tidak dibenarkan melalui angkasa udara sebuah negara lain tanpa izin.
Ini kerana, sekiranya berlaku kemalangan udara, maka negara itu yang berkuasa yang mana kawasan terbabit merupakan ruang udaranya. Sekiranya terdapat pesawat terbang yang melalui angkasa negara lain tanpa izin, negara yang berkenaan berhak mengejar serta memusnahkan pesawat

Pemerintah
Pemerintah merupakan satu organisasi yang menentukan supaya jentera pentadbiran dapat dilaksanakan bagi mencapai matlamat negara itu sendiri. Oleh itu, pemerintah dibentuk melalui proses tertentu seperti pilihanraya ataupun menggunakan kekerasan.
Pada umumnya, pemerintah mempunyai kuasa untuk menjalankan tugas yang telah ditetapkan oleh undang-undang. Undang-undang pula ditetapkan oleh pemerintah yang mewakili rakyat dan undang-undang ini pula harus dipatuhi oleh setiap rakyat.
Oleh itu, corak pemerintahan mempunyai beraneka jenis bergantung kepada siapa yang berkuasa dan dari sinilah rangkaian dan jentera pentadbiran dibentuk. Maka, untuk lebih mudah menyelenggara kekuasaan sebuah negara, pemerintah harus mempunyai kuasa tertinggi dari kuasa-kuasa lain di negara itu, walaupun kadangkala terdapat bahawa kuasa tertinggi itu disalahgunakan.
Seterusnya, kuasa pemerintah dapat juga dikekalkan dengan bantuan tentera atau polis yang menentukan supaya keamanan dalam negara tercapai. Namun begitu, terdapat juga pemerintah yang menggunakan kekuatan tentera bagi mengekalkan kedaulatan pemerintahan, iaitu segala peraturan dilaksanakan secara paksaan. Selain itu, wujud juga keadaan di mana pemerintah yang menggunakan kekuatan tentera semata-mata untuk mempertahankan negara dari ancaman-ancaman kuasa luar. Oleh itu, wujud sebuah negara bergantung kepada bagaimanakah pemerintahan negara itu dijalankan.


Kedaulatan
Kewujudan sesebuah negara bergantung kepada kedaulatan atau adanya kekuasan tertinggi yang tidak terbatas. Ini kerana, kekuasaan tertinggi ertinya tidak ada kuasa lain yag mampu untuk menandingi kuasa sebuah negara tersebut.
Oleh demikian, sesiapa pun harus tunduk kepada kuasa ini kerana sekiranya negara tidak mempunyai kuasa yang tertinggi atau kuasa yang selalunya tercabar maka dengan sendirinya kedaulatan sebuah negara boleh terjejas.
Oleh itu, untuk memberi erti bahawa kuasa tertinggi menentukan sebuah negara itu harus bebas dari kongkongan dari kuasa-kuasa luar kerana negara yang tunduk dengan kuasa luar membolehkan negara itu menjadi sebuah wilayah jajahan negara lain. Dengan kata lain, sebuah negara harus merdeka iaitu dapat menentukan nasib rakyatnya sendiri tanpa duduk ditelunjuk kuasa lain atau luar.
Justeru itu, kedaulatan negara itu akan kekal dengan adanya kekuatan. Mengambil contoh yang berlaku di Palestin yang mana orang-orang Palestin tidak mempunyai negeri kerana ianya telah diambil alih oleh kuasa lain dan dijadikan Israel disebabkan Israel lebih berkuasa. Selain itu, kedaulatan Afghanistan dan Iraq telah lemah kerana telah tunduk kepada kuasa Amerika Syarikat dan negara-negara sekutunya serta tidak mempunyai kekuatan untuk membebaskan diri.